تفسير الآية رقم 89 من سورة الأعراف

(قَدِ) حرف تحقيق.
(افْتَرَيْنا) فعل ماض مبني على السكون، تعلق به الجار والمجرور بعده (عَلَى اللَّهِ)، و(نا) فاعله، و(كَذِباً) مفعوله، والجملة مستأنفة.
(إِنْ) حرف شرط جازم.
(عُدْنا) فعل ماض، و(نا) فاعله، وهو في محل جزم فعل الشرط- أو فعل ماض ناقص، كما في الفعل أو لتعودنّ.
(فِي مِلَّتِكُمْ) متعلقان بالفعل عدنا.
(بَعْدَ) ظرف زمان متعلق بالفعل عدنا كذلك.
(إِذْ) ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون.
(نَجَّانَا) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف، و(نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(اللَّهِ) لفظ الجلالة فاعل (مِنْها) متعلقان بالفعل نجانا والجملة في محل جر بالإضافة (وَما يَكُونُ) الواو استئنافية وما نافية يكون فعل مضارع ناقص (لَنا) متعلقان بمحذوف خبر.
(أَنْ نَعُودَ) أن ناصبة ومضارع منصوب، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم يكون.
(فِيها) متعلقان بالفعل نعود.
(إِلَّا) أداة استثناء.
(أَنْ يَشاءَ اللَّهُ) فعل مضارع منصوب بأن ولفظ الجلالة فاعله.
(رَبُّنا) بدل مرفوع. والمصدر المؤول في محل نصب على الاستثناء والتقدير ما يكون لنا أن نعود فيها إلا في حال مشيئة اللّه.
(وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ) فعل ماض وفاعله ومفعوله.
(عِلْماً) تمييز منصوب، والجملة مستأنفة.
(عَلَى اللَّهِ) متعلقات بتوكلنا (تَوَكَّلْنا) فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله.
(رَبُّنا) منادى مضاف، و(نا) مضاف إليه.
(افْتَحْ) فعل دعاء والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
(بَيْنَنا) ظرف مكان متعلق بالفعل قبله.
(وَبَيْنَ) عطف.
(قَوْمِنا) مضاف إليه مجرور و(نا) في محل جر بالإضافة.
(بِالْحَقِّ) متعلقان بالفعل افتح، والجملة مستأنفة.
(وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ) الجملة الاسمية في محل نصب حال.
(الْفاتِحِينَ) مضاف إليه.