تفسير الآية رقم 22 من سورة البقرة

(الَّذِي) اسم موصول في محل نصب صفة لربكم.
(جَعَلَ) فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو.
(لَكُمُ) متعلقان بجعل.
(الْأَرْضَ) مفعول به أول.
(فِراشًا) مفعول به ثان. وجملة: (جعل) صلة الموصول لا محل لها ويجوز إعراب فراشا حال إذا كانت جعل بمعنى صيّر.
(وَالسَّماءَ بِناءً) معطوفان على الأرض.
(وَأَنْزَلَ) الواو عاطفة. أنزل فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(مِنَ السَّماءِ) متعلقان بأنزل.
(ماءً) مفعول به.
(فَأَخْرَجَ) فعل ماض معطوف على أنزل.
(بِهِ) متعلقان بأخرج. وكذلك (مِنَ الثَّمَراتِ) متعلقان بأخرج، أو بمحذوف حال من رزق.
(رِزْقًا) مفعول به.
(لَكُمُ) متعلقان بمحذوف صفة لرزق وعلقت من الثمرات بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة.
(فَلا) الفاء حرف عطف على جواز عطف الإنشاء على الخبر. لا ناهية جازمة.
(تَجْعَلُوا) فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل. والجملة جواب شرط غير جازم.
(لِلَّهِ) لفظ جلالة مجرور باللام ومتعلقان بحال من أندادا أو بالفعل تجعلوا.
(أَنْدادًا) مفعول به. وجملة الشرط المقدر مستأنفة لا محل لها.
(وَأَنْتُمْ) الواو حالية. أنتم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَعْلَمُونَ) فعل مضارع والواو فاعل. والجملة خبر المبتدأ أنتم والجملة الاسمية في محل نصب حال.